Im Bistum Hildesheim hat es eine Vielzahl an Fällen von sexualisierter Gewalt gegeben. Mit der Ausrichtung des Theaterstücks soll ein Beitrag zum angemessenen und transparenten Umgang mit den Verbrechen geleistet werden. Das Theaterstück ersetzt nicht die institutionelle Aufarbeitung, sondern bietet nach der Auffassung der Katholischen Akademie und der Stabsabteilung eine wertvolle Ergänzung, bei der die Perspektiven betroffener Menschen im Fokus stehen.

Die Aufführung wird ergänzt durch die Kunstausstellung „Betroffene klagen an“, die von der Betroffeneninitiative im Bistum Hildesheim entwickelt worden ist. Im Anschluss an die Vorstellung ist es möglich, mit Vertreterinnen und Vertretern der Betroffenen, Ensemblemitgliedern des TfN sowie Mitarbeitenden der Katholischen Akademie und der Stabsabteilung ins Gespräch zu kommen. Auch Ansprechpersonen aus Fachberatungsstellen werden vor Ort sein.

Der Eintritt zu dem Theaterstück ist frei, lediglich eine vorherige Anmeldung ist erforderlich. Dies ist online möglich unter www.kath-akademie-hannover.de. Anmeldungen nehmen auch das Pfarrbüro St. Marien (Friedensstraße 8, Lüneburg, Tel. 04131 - 60 30 90) und das Ökumenische Gemeindezentrum St. Stephanus (St.-Stephanus-Platz 1, Lüneburg, Tel. 04131 - 543 71) entgegen.

Zuvor hatte Professorin Claudia Höhl, die Direktorin des Dommuseums Hildesheim, in ihrer Keynote betont, Übergriffigkeiten hingen in der Kirche ebenso wie in der Gesellschaft in der Regel mit herrschenden Strukturen zusammen und könnten nicht losgelöst davon betrachtet werden. Die Machtstrukturen hingen in der kirchlichen Wirklichkeit nach wie vor mit der Propagierung eines binären Geschlechtsverständnisses zusammen. "Die Vorstellung einer von Gott selbst oder je nachdem der sogenannten Natur begründeten Geschlechterordnung mit der Festlegung geschlechtsspezifischer Rollen und Eigenschaften führen zwangsläufig zu einer hierarchischen Struktur, die Frauen eine untergeordnete Position zuweist."

Um Situationen spirituellen Missbrauchs begegnen zu können, riet Höhl den Frauen dazu, sich zu informieren, den Austausch zu suchen und das eigene Auftreten zu trainieren. Dem entsprechend empfiehlt Sr. Philippa zum Thema spiritueller Missbrauch die Informations- möglichkeit im Internet unter www.missbrauchsmuster.de, und verweist auf die lesenswerte Broschüre über spirituelle Selbstbestimmung des KDFB.

Eingeladen hatte der FrauenKirchOrt St. Magdalenen unter Leitung von Martina Manegold-Strobach mit dem Planungsteam: Angelika Domdey, PR Dekanat BHV, Angelika Kleideiter, FKO St. Magdalenen, Christiane Kreiß, Leitungstandem WF, und Jutta Weigert, Gleichstellungs-beauftragte und Referentin für ChancenGleichheit;  in Kooperation mit der KEB.

Intention und Fazit der Veranstaltung zugleich, so Manegold-Strobach: "Es ist wertvoll, sich der Weite spiritueller Manipulation sensibel anzunähern; denn im vorsichtigen Draufzugehen kann es gelingen, Spiritualität  als wesentliche Dimension unseres Menschseins reflektiert und selbstbestimmt(er) zu gestalten - als persönlichen Wissens- und Erfahrungsraum wie auch in der Glaubensweitergabe". Auf Wunsch der Teilnehmerinnen wird das Thema beim 5. Diözesanweiten FrauenForum vertieft.

Darüber hinaus war der Geistliche unter anderem Leiter der Kommission für kirchliche Entwicklungsarbeit und Sprecher des Priesterrates. Die Vielfalt der Aufgaben zeige, dass Voges immer außerordentlich bereit gewesen sei, Verantwortung zu übernehmen und sich zu engagieren, zitierte Wilk aus dem bischöflichen Schreiben:  „Dafür möchte ich Ihnen von Herzen danken und meine Anerkennung aussprechen.“

Viele wertschätzende Worte empfing Wolfgang Voges auch von Vertreterinnen und Vertretern aus der Hildesheimer Ökumene, dem interreligiösen Dialog, der Zivilgesellschaft und der Politik, etwa vom Hildesheimer Oberbürgermeister Dr. Ingo Meyer. „Ich habe noch nie in dieser Fülle so viel Gutes über mich gehört. Dafür bin ich sehr dankbar“, sagte Voges im Rückblick auf diesen besonderen Gottesdienst gerührt. Die katholische Kirche in der Stadt Hildesheim habe ein gutes Standing. Das sei in den Grußworten deutlich geworden: „Das fand ich sehr schön.“

Obwohl Voges nun im Ruhestand ist, wird er weiterhin auf unterschiedlichen Feldern aktiv sein. So bleibt er Vorsitzender der Ökumenekommission des Bistums Hildesheim. Seelsorgerlich mitarbeiten wird er im Michaelishospiz und in der Vinzenzpforte. Seine Mitgliedschaft im Hildesheimer Domkapitel dagegen möchte er beenden. „Ich bin ja nun nicht mehr Pfarrer und Stadtdechant. Deshalb werde ich dem Bischof zeitnah meinen Rücktritt anbieten“, sagt Voges.

Die Nachfolge von Wolfgang Voges als Pfarrer der Pfarrgemeinden Liebfrauen und St. Godehard hat zum 16. Februar 2025 Marcus Scheiermann übernommen. Der 52-Jährige war bisher Pfarrer der Pfarrgemeinde Herz Jesu in Bremerhaven sowie stellvertretender Dechant des Dekanats Bremerhaven. Die Einführung von Pfarrer Scheiermann an seiner neuen Wirkungsstätte findet am Sonntag, 2. März 2025, um 15.30 Uhr in der Kirche St. Elisabeth statt.

Die weltweiten Herausforderungen wie Gewalt, Krieg, Flucht und Armut „fordern uns heraus“, schreiben die Kirchen. Um sie zu bewältigen, „bedarf es eines kritischen Dialogs mit allen demokratischen Kräften“, um zu „konsensualen Lösungen“ zu kommen. Es gehöre zur Demokratie, die „Themen der Bürgerinnen und Bürger, ihre Kritik und Zweifel ernst zunehmen“, so die Kirchen. Menschen brauchten „Vertrauen in diejenigen, die politische Verantwortung tragen oder neu nach der Wahl übernehmen werden“.

Die Kirchen rufen dazu auf, bei der Wahl „Menschenwürde, Nächstenliebe und Zusammenhalt“ zu beachten. Nächstenliebe sei mehr als Anerkennung und Achtung. „Es geht um Sympathie und Mitgefühl für viele und damit ein Handeln, das dem Nächsten mehr als das gibt, was sein gutes Recht ist.“ Weiter rufen die Kirchen dazu auf „die Würde der Menschen zu achten und den Schutz der Umwelt und des Klimas voranzutreiben“. Eine besondere Verantwortung müsse in Zukunft „den Bedürfnissen junger Menschen“ gelten. Es gelte, „alle Anstrengungen zu unternehmen, den nachfolgenden Generationen eine lebenswerte Umwelt zu hinterlassen.“

Um der zunehmenden Ausgrenzung und Abwertung in der Gesellschaft zu begegnen, brauche es einen breiten gesellschaftlichen Dialog an unterschiedlichen Orten, der „ehrlich, offen und kompromissbereit geführt wird“, fordern die Kirchen. Daraus könnten dann „gemeinsam getragene Lösungen“ entstehen.

Aufruf im vollständigen Wortlaut

Weitere Informationen

Die gemeinsame Erklärung im Vorfeld der Bundestagswahl haben die folgenden leitenden Geistlichen und Bischöfe unterzeichnet: Bischof Thomas Adomeit (Evangelisch-Lutherische Kirche in Oldenburg), Kirchenpräsidentin Susanne Bei der Wieden (Evangelisch-reformierte Kirche), Schriftführer Dr. Bernd Kuschnerus (Bremische Evangelische Kirche), Landesbischof Ralf Meister (Evangelisch-lutherische Landeskirche Hannovers), Landesbischof Dr. Christoph Meyns (Evangelisch-lutherische Landeskirche in Braunschweig), Bischof Dr. Domenicus Meier OSB (Bistum Osnabrück), Landesbischof Dr. Oliver Schuegraf (Evangelisch-Lutherische Landeskirche Schaumburg-Lippe), Bischof Wilfried Theising (Bischöflich Münstersches Offizialat Vechta), Bischof Dr. Heiner Wilmer SCJ (Bistum Hildesheim).

Für die Leitungsgremien der beteiligten Kirchen schlossen sich die folgenden ehrenamtlichen Leitungspersonen bis zum Zeitpunkt der Veröffentlichung der Erklärung an: Dr. Peter Abramowski (Präsident der Landessynode der Landeskirche in Braunschweig), Harm Adam (Präses der Gesamtsynode der Evangelisch-reformierten Kirche), Sabine Blütchen (Präsidentin der Synode der Kirche in Oldenburg), Dr. Christian Heimann (Vorsitzender des Diözesanrats der Katholik*innen im Bistum Hildesheim), Dr. Matthias Kannengießer (Präsident der Landessynode der Landeskirche Hannovers), Daniela Röhler (Präsidentin der Landessynode Landeskirche Schaumburg-Lippe).

Alle Informationen zur Kampagne der Kirchen zur Bundestagswahl gibt es auf der zentralen Kampagnenseite.

Die „Sorge um das gemeinsame Haus der Schöpfung“, wie Papst Franziskus in seiner Enzyklika Laudato si´ sagt, bildet einen Schwerpunkt der Partnerschaftsarbeit der Diözese mit Bolivien. Dieser Fokus soll nun durch eine engere Kooperation mit der Theologischen Fakultät der Katholischen Universität in Cochabamba vertieft werden. Dort unterrichtet Müßig bereits seit einigen Jahren das Fach Ökotheologie.

Ausgehend davon wird Müßig künftig auch interkulturelle und postkoloniale Perspektiven in die ökotheologische Arbeit an der Hochschule St. Georgen einbringen. Außerdem soll er als Projektmitarbeiter am Lehrstuhl für Pastoraltheologie und Homiletik unter Leitung des Hildesheimer Diözesanpriesters Prof. Dr. Wolfgang Beck den Aufbau eines Masterstudiengangs mit dem Arbeitstitel „Ethik, Anthropologie und Spiritualität der Nachhaltigkeit“ unterstützen.

So wird der Domchor zunächst im Gottesdienst am Ostersonntag, 20. April, im Hildesheimer Dom Franz Schuberts Messe in G-Dur (D 167) für Chor, Solisten und Orchester und die Motette „Dextera Domini“ von César Franck zu Gehör bringen.

Unmittelbar nach Ostern beginnt die Chorarbeit an zwei sehr unterschiedlichen Werken: Zum einen ist es die Missa Gregoriana für Chor und Orgel von Wolfram Menschick, die im Gottesdienst am Pfingstsonntag, 8. Juni, gesungen wird. Zum anderen wird der Finalsatz mit Schillers „Ode an die Freude“ aus Ludwig van Beethovens 9. Sinfonie am 7. September auf dem Domhof zur Aufführung gelangen. Unter der Leitung von Florian Ziemen musizieren die tfn_Philharmonie, der Opernchor des tfn, der Symphonische Chor Hildesheim, Solistinnen und Solisten sowie der Domchor und der Kammerchor der Hildesheimer Dommusik.

Anschließend widmet sich der Domchor parallel drei Kompositionen: Wolfram Menschicks Missa Salve Regina für Chor und Orgel erklingt im Gottesdienst am 5. Oktober, Wolfgang Amadeus Mozarts Messe in D-Dur (KV 194) für Chor, Solisten und Orchester am 1. Weihnachtstag und Helge Burggrabes Oratorium „Lux in tenebris“ wird am 21. und 22. März 2026 aufgeführt.

Gemeinschaft wird im Hildesheimer Domchor großgeschrieben. Neben der Notwendigkeit konzentrierten Arbeitens ist den Mitgliedern an einem wertschätzenden, persönlichen Miteinander gelegen, das auch in der Geselligkeit nach Proben seinen Ausdruck findet.

Der Hildesheimer Domchor wird geleitet von Dommusikdirektor Thomas Viezens. Die probenbegleitende Stimmbildung übernimmt die Gesangspädagogin, Opern- und Konzertsängerin Martina Nawrath.

Wer an der Mitarbeit im Domchor interessiert ist, ist zu einem kleinen Vorsingen am 14. März (16-18 Uhr) oder 15. März (10-12 Uhr) für 20 Minuten eingeladen, kann aber auch bereits nach einer Anmeldung an der ersten Probe am 6. März teilnehmen.
Anmeldung und Terminabsprache sind möglich mit Sanita Buß unter Telefon: 05121/307-354 oder per E-Mail: dommusik(ät)bistum-hildesheim.de.

Das FrauenForum findet von 10.30 bis 16 Uhr im Dommuseum Hildesheim statt. Dabei geht es um die Fragen: Wie frei sind wir in unseren Überzeugungen, in unserer Glaubensentwicklung, in unserer Sicht auf die Kirche? Wieviel Freiraum lassen wir selbst anderen, selbstbestimmt in die eigene Glaubensidentität hineinzuwachsen?

Referentin ist Schwester Philippa Haase osf, wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Professur für Pastoraltheologie und Homiletik der Universität Regensburg. Organisiert wird die Veranstaltung von Angelika Domdey, Angelika Kleideiter, Christiane Kreiß und Jutta Weigert in Zusammenarbeit mit Martina Manegold-Strobach.

Frau Manegold-Strobach steht für Informationen und Anmeldung zum FrauenForum zur Verfügung. Sie ist telefonisch unter 05121 402397 und per E-Mail an frauenkirchort.st.magdalenen(ät)gmail.com erreichbar. 

Die neue Version des Ampelsystems (siehe weitere Erläuterung unten) wurde vor der Veröffentlichung dem Betroffenenrat Nord zur Verfügung gestellt, um das Gremium einzubinden und ihm eine eigene Beurteilung innerhalb des Ampelsystems möglich zu machen. Das Bistum Hildesheim hat bewusst diesen partizipativen Ansatz gewählt, um Deutungshoheit abzugeben und transparent zu machen, an welchen Stellen es Bewertungsunterschiede zwischen der Diözese und dem Betroffenengremium gibt.

Martin Richter, Leiter der Stabsabteilung Prävention, Intervention und Aufarbeitung von sexualisierter Gewalt im Bistum Hildesheim, sagt: „Auch die aktuelle Ampel macht deutlich, dass noch viel Arbeit vor uns liegt. Gleichwohl freue ich mich über die positiven Entwicklungen in der Aufarbeitung, die in dem Dokument gut sichtbar werden. Die meisten Veränderungen lassen sich durch den Aufbau der Lotsenstelle und der Ombudsstelle erklären, die wir in sehr enger Abstimmung mit Betroffenen aus dem Betroffenenrat Nord und der Betroffeneninitiative Hildesheim auf den Weg gebracht haben. Ebenso haben sich die Vorarbeiten zur kommenden Aufarbeitungsstudie positiv ausgewirkt. Ich danke dem Betroffenenrat für die intensive Auseinandersetzung mit unseren Einordnungen im Ampelsystem.“

Das Bistum Hildesheim hat dem Betroffenenrat Nord den Vorschlag gemacht, eine externe Person damit zu beauftragen, aus komplett neutraler Warte heraus den Umsetzungsstand der Empfehlungen zu bewerten, die in dem Ampelsystem gelistet sind. Mitglieder des Betroffenenrates haben sich für diesen Vorschlag offen gezeigt. Das Gremium ist eingeladen, selbst Vorschläge einzubringen, wer für eine solche externe Begutachtung in Frage kommen kann.

Vorgesehen ist, dass das Ampelsystem fortlaufend weiterentwickelt wird. Das Bistum Hildesheim wird regelmäßig und transparent informieren, an welchen Stellen es Anpassungen gegeben hat.

Erläuterung zum Ampelsystem

Seit 2017 lässt das Bistum Hildesheim mithilfe verschiedener externer Gutachten sexualisierte Gewalt in ihrem Verantwortungsbereich aufarbeiten. Die bisher erschienenen Studien aus den Jahren 2017 und 2021 benannten dabei insgesamt 87 Verbesserungsvorschläge. Im Auftrag von Generalvikar Wilk markiert die zuständige Stabsabteilung Prävention, Intervention und Aufarbeitung von sexualisierter Gewalt in den Ampelfarben, wie weit die Diözese in der Umsetzung dieser Empfehlungen jeweils ist.

Grün bedeutet dabei, dass eine Empfehlung vollständig umgesetzt wurde. Gelb heißt, dass die Umsetzung teilweise geschehen ist. Rot markiert sind Empfehlungen, die noch angegangen werden müssen. Neben diesen Grundfarben der Ampel hat das Bistum Hildesheim gemeinsam mit dem Betroffenenrat Nord in der nun veröffentlichen Fassung weitere Spezialfarben eingeführt, um ein differenziertes Gesamtbild zu ermöglichen.

Die Farbe Rot Spezial markiert Empfehlungen, bei denen es Bistumssicht erhebliche Gründe gegen eine Umsetzung sprechen. Die Farbe Grau kennzeichnet Empfehlungen, die Entscheidungen voraussetzen, die vom Bistum Hildesheim nicht getroffen werden können, weil sie über den Einflussbereich der Diözese hinausgehen. Der Betroffenenrat Nord hat die Spezialfarbe Blau in das Dokument eingeführt. Blau markierte Empfehlungen sind solche, die durch das Gremium nicht beurteilt werden können, weil es keinen Zugang zu den entsprechenden Informationen besitzt. Dies betrifft etwa bistumsinterne Absprachen, Strukturen oder Abläufe.

Mit der Schaffung der Ombudsstelle erfüllt das Bistum Hildesheim eine Empfehlung aus den Aufarbeitungsstudien von 2017 und 2021. Betroffene hatten dies ebenfalls gefordert. Die Diözese hat sich vor der nun erfolgten Einrichtung der Ombuds- und Lotsenstelle mit dem Betroffenenrat Nord und der Betroffeneninitiative im Bistum Hildesheim darüber mehrfach ausgetauscht, um diese Stellen möglichst passgenau gestalten zu können. Auch in den Auswahlprozess wurden Betroffene eng einbezogen.

Die neue Lotsenstelle ist seit dem 1. Januar 2025 mit Dafina Mahaj besetzt. Die Stelle wurde eingerichtet, um Betroffene mit ihren individuellen Anliegen zu begleiten und sie in einem guten Dialog in das Angebot weiterzuvermitteln, das für die jeweilige Person passend ist. Als Bindeglied zwischen Stabsabteilung und Betroffenen ist die Lotsin die Stimme der Betroffenen ins Bistum hinein und agiert für sie als parteiliche Vertretung. Zu ihren Aufgaben gehört auch der Austausch und die Kooperation mit Betroffenenvertretungen und der Aufbau eines Netzwerks an Hilfesystemen.

Zur Einrichtung der unabhängigen Ombudsstelle sowie der Lotsenstelle sagt Martin Richter, Leiter der Stabsabteilung Prävention, Intervention und Aufarbeitung von sexueller Gewalt: „Mit den jetzt realisierten Ergänzungen steht den Betroffenen im Bistum Hildesheim ein noch breiteres Spektrum an Kontaktpersonen zur Verfügung: Frau Meike Heier, Frau Dr. Alisia Sache, Frau Claudia Walderbach und Herr Hanspeter Teetzmann als unabhängige Ansprechpersonen für Verdachtsfälle sexualisierter Gewalt im Sinne der Interventionsordnung, Frau Dafina Mahaj als Lotsin für Betroffene und Herr Prof. Dr. Rainer Tarek Cherkeh als anwaltliche Ombudsperson.“

Das Aufgabenfeld der Intervention bei sexualisierter Gewalt wird innerhalb der Stabsabteilung nun von zwei Personen mit jeweils einer halben Stelle wahrgenommen: Wiebke Kratzenstein (seit 1. November 2024) und Hendrik Rangen (seit 1. Januar 2025).

„Am 27. Januar 1945 – vor 80 Jahren – befreiten Soldaten der Roten Armee das Konzentrationslager Auschwitz. Sie sahen unfassbares Leid, Bilder des Grauens. Heute steht Auschwitz gleichsam als Synonym für den Rassenwahn und den Vernichtungswillen, das Morden der Nationalsozialisten.

Der 27. Januar ist heute aber auch der Internationale Tag des Gedenkens an die Opfer des Holocaust; er wurde von den Vereinten Nationen eingeführt. Unsere Gedanken sind an diesem Tag bei den Millionen Opfern des Nationalsozialismus, besonders Jüdinnen und Juden.

Dieser Gedenktag ist angesichts des zunehmenden Antisemitismus und Rechtsextremismus in Deutschland aktueller und wichtiger denn je. Seit dem 7. Oktober 2023, dem terroristischen Angriff der Hamas im Süden Israels, sind Jüdinnen und Juden gerade auch in Deutschland von Antisemitismus bedroht wie noch nie seit 1945.

Mit Bestürzung nehme ich den Anstieg an Hass und Gewalt gegenüber Jüdinnen und Juden auf unseren Straßen wahr. Als Kirche dürfen wir dazu nicht schweigen. Wir wissen, dass der christliche Antijudaismus dem modernen Antisemitismus einen fruchtbaren Boden bereitet hat.

Daher möchte ich an dieser Stelle klar betonen: Antisemitismus ist Sünde. Antisemitismus ist ein Angriff auf die Würde des Menschen. Antisemitismus zerstört unsere Gesellschaft. Entsprechend müssen wir jeder Politik der Ausgrenzung eine deutliche Absage erteilen.

Menschenwürde, Nächstenliebe und Zusammenhalt kennen keine Ausnahme; sie gelten allen Menschen und machen eine Gesellschaft menschlich. Das ist unsere christliche wie demokratische Grundüberzeugung. Wir haben Verantwortung für das, was jetzt passiert.“

„Aber ihr seid das Gegenteil zu solchen Menschen. Ihr setzt euch für die Kinder ein, die es nicht guthaben, die mit vier, fünf Jahren schon im Bergwerk arbeiten müssen, die nicht zur Schule gehen dürfen, die arm sind. Mit eurem Einsatz sammelt ihr Geld, mit dem weltweit Projekte für Kinder, für die Ärmsten der Armen, unterstützt werden. Danke für euer Engagement“, so der Bischof.

Am Ende des Gottesdienstes gab es für alle einen persönlichen Segen. Anschließend warteten vor dem Generalvikariat die Malteser mit einem Imbiss und heißen Getränken.

In Niedersachsen beteiligen sich die lutherischen Landeskirchen Hannover, Oldenburg, Braunschweig und Schaumburg-Lippe, die Evangelisch-reformierte Kirche sowie die katholischen Bistümer Osnabrück und Hildesheim.

„Die Demokratie in unserem Land ist keine Selbstverständlichkeit“, heißt es in einem Aufruf. Sie brauche Vertrauen in ihre Vertreterinnen und Vertreter sowie die Meinungsbildung und Beteiligung aller Bürgerinnen und Bürger. Nötig seien kritische Debatten mit vielfältigen Argumenten. Deswegen werbe die Kirche für wechselseitige Achtung, geduldiges Zuhören und Wahrhaftigkeit. Leider werde die Demokratie in Deutschland zunehmend infrage gestellt, so die Initiatoren.

Die vorgezogene Bundestagswahl findet am 23. Februar statt. In Sachsen war die Kampagne bereits im vergangenen Jahr vor der Landtagswahl entstanden. Nun wird sie bundesweit ausgerollt. Bestandteile der Kampagne sind unter anderem Social-Media-Aktionen und Online-Formate sowie Plakate, Banner und Postkarten. Außerdem gibt es eine eigene Internetseite.

Pfarrgemeinden und kirchliche Einrichtungen können sich auf dieser Website entsprechendes Kampagnenmaterial zur eigenen Verwendung herunterladen. Außerdem besteht auf der Online-Bestellplattform der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Hannovers die Möglichkeit, Banner und Plakate in unterschiedlichen Größen und Stückzahlen zu bestellen und zu kaufen.

Liebe Schwestern, liebe Brüder!

Wann endlich Frieden? Wann endlich hören die Anschläge auf den Weihnachtsmärkten, wie jetzt in Magdeburg, auf? Wann endlich wird dem Extremismus der Boden entzogen? Warum können wir nicht miteinander reden?

Es gibt in uns Menschen eine tiefe Sehnsucht nach Frieden.
Die Engelsbotschaft der Heiligen Nacht ist Ausdruck dafür: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden den Menschen seines Wohlgefallens.“ (Lk 2,14).
Wer Gott wohlgefällt, trägt in sich den Wunsch nach Frieden. Wer den Wunsch nach Frieden in sich trägt, ist ein vom Göttlichen umfangener Mensch. Und es sind Milliarden von Menschen, die den Wunsch nach Frieden in sich tragen.

In unserer Friedenssehnsucht verbindet sich Göttliches und Menschliches miteinander. Sie wird für uns sichtbar in dem „Wort, das Fleisch geworden ist.“ (Joh 1,14). Der Epheserbrief sagt von Jesus Christus: „Er ist unser Friede.“ (Eph 2,14).

Gerade die von Leid und Krieg geplagten Menschen wollen Frieden. So haben vor 2500 Jahren Menschen in Israel sehnsüchtig nach einem Friedensbringer ausgeschaut: „Wie willkommen sind auf den Bergen die Schritte des Freudenboten, der Frieden ankündigt, der eine frohe Botschaft bringt und Heil verheißt…“ (Jes 52,7).

Ich bin überzeugt, die allermeisten Menschen wollen Frieden!
Doch eine Minderheit, meistens Männer, sind Kriegstreiber. Sie haben die Macht über tausende Menschen, die sie in den Kampf zwingen. Und schon beginnt die Spirale von Gewalt und Gegengewalt.

Die Botschaft Jesu „Liebt eure Feinde!“ (Mt 5,44) wirkt da sehr provokativ!
Sie kommt aus der göttlichen Welt in unsere Welt, die nicht in der Lage ist, die himmlische Dimension des Friedens zu leben.

So heißt es im heutigen Evangelium: „Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Er war in der Welt und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf.“ (Joh 1,9-11).
Und so ist es heute noch!

Als Menschheit schaffen wir es nicht, in unserer Welt die göttliche Dimension des Friedens umzusetzen. Warum? Es genügen nur einige wenige, um Hass und Gewalt zu säen: eine verhängnisvolle Saat, die die Friedenspflänzchen überwuchert. Einige wenige genügen! Und die Millionen Friedenswilligen sind ihnen schutzlos ausgeliefert.

Man kann doch wirklich darüber nachdenken, warum sich auch der Geschichtsunterricht an den Herrschenden orientiert: Alexander der Große, Cäsar, Karl der Große bis hin zu Napoleon, Bismarck, Wilhelm I., Wilhelm II. und sogar Mussolini - alles Kriegsherren! Wir haben uns daran gewöhnt, dass die Denkmäler für die unzähligen Gefallenen und die Statuen der dafür verantwortlichen Kriegsherren in Ortsnähe beieinanderstehen.

Hier in Hildesheim allerdings wurde aus dem Reiterstandbild für Kaiser Wilhelm I., das im Zweiten Weltkrieg für neue Waffen eingeschmolzen wurde, ein Mahnmal für die Kriegsopfer.

Es gilt, sich solidarisch zu zeigen mit den Opfern.
Doch es ist Ausdruck unserer Hilflosigkeit, dass wir brutale Gewalt mit Gegengewalt abwehren, ja abwehren müssen!
Wir haben zu viele Kriege auf unserem kleinen Planeten!
Im Krieg zählen auf Seiten des Aggressors Menschenleben nicht!

Doch jedes Menschenleben zählt!

Jeder Krieg ist einer zu viel! Und jedes vernichtete und verletzte Menschenleben ist für sich eine Katastrophe.

Im Danach wird das furchtbare Leid sichtbar: die lebenslange Trauer um die toten Angehörigen; die traumatisierten Überlebenden; Menschen, die sichtbar geschädigt sind, denen Gliedmaßen fehlen, die erblindet sind.

Die diesjährige südkoreanische Nobelpreisträgerin für Literatur, Han Kang, beschreibt in ihrem Roman „Menschenwerk“ eine von brutaler Militärgewalt getroffene Frau: „Sie hat kein Vertrauen in die Menschheit. Sie vertraut keinem Gesichtsausdruck, keiner Wahrheit, keinem Wort. Sie weiß, dass sie mit hartnäckigen Zweifeln leben muss und schonungslosen Fragen.“

Es ist eine schonungslose Frage an Gott, warum er unsere Erde mit Liebe verändern will, ohne diese Liebe gewaltsam durchzusetzen. Müsste er nicht, wie es bei Jesaja heißt, „seinen heiligen Arm entblößen vor den Augen aller Nationen“? (Jes 52,10). Wir würden uns doch wünschen, dass Gott die Kriegsverbrecher dieser Welt vernichtet und so den Frieden herbeizwingt! Warum greift er nicht ein? Diese Frage bleibt schmerzhaft offen!

Wir kennen Menschen, die gewaltlosen Widerstand praktiziert haben, weil sie auf das göttliche Prinzip der Liebe vertraut haben. Doch wie schwer ist dies durchzuhalten!

Han Kang lässt in ihrem Roman „Menschenwerk“ ein Opfer sagen: „Die zahlenmäßige Überlegenheit der Soldaten war uns sehr wohl bewusst. Aber seltsamerweise spornte mich etwas an, das mindestens genauso viel zählte. Mein Gewissen. Ja, ganz recht, mein Gewissen. Die Furcht erregendste Waffe, die es überhaupt auf der Welt gibt."

Es gibt also doch Hoffnung!
Wir beruhigen unser Gewissen nicht und bleiben, wenn auch irgendwie hilflos, solidarisch mit den geschundenen Menschen.
Von vielen von ihnen können wir auch lernen, dass Verzweiflung immer wieder der Hoffnung Platz macht.
Sie hoffen gegen alle Hoffnung!
Dieses DENNOCH, dieses TROTZDEM lässt Menschen weiterleben.

Ich bin überzeugt, dass es in den Kriegsgebieten dieser Erde viele Menschen gibt, die gegen alle Hoffnung hoffen und von der einen Menschheitsfamilie träumen.
Doch es braucht viel Zeit und viel Geduld, bis es soweit ist. Es gibt auf diesem Weg des Friedens Fortschritt und leider auch Rückschritt!

In unserer Bundesrepublik droht die bisher gelebte Willkommenskultur umzuschlagen in eine geschlossene Gesellschaft. Solidarität droht verdrängt zu werden von einer Politik der Ausgrenzung. Eine differenzierende Demokratie droht sich zu verwandeln in einen platten Populismus – ein erschreckender Nährboden für diskriminierende Ideologien bis hin zum erstarkenden Antisemitismus, der niemals geduldet werden darf.

Doch jedes Menschenleben zählt!

Uns Menschen verbindet viel viel mehr, als uns trennt.

In seiner Rede bei der Herbstvollversammlung der deutschen Bischöfe in Fulda im September dieses Jahres sagte der Lateinische Patriarch von Jerusalem Pierbattista Pizzaballa: „Wir alle, die soziale, politische und religiöse Verantwortung tragen, müssen uns engagieren, um eine ‚Mentalität des Ja‘ gegenüber der ‚Strategie des Nein‘ zu schaffen. Ja zum Guten, Ja zum Frieden, Ja zum Dialog….“

„Denn“, so Paulus, „Gottes Sohn Jesus Christus … ist nicht als Ja und Nein zugleich gekommen; in ihm ist das Ja verwirklicht. Denn er ist das Ja zu allem, was Gott verheißen hat.“ (2 Kor 1,19f.).
Und Gott hat uns den Frieden verheißen!

Zu unserer Friedenssehnsucht gehört:
Ja zu jedem Menschenleben!

Das Kind in der Krippe schaut uns an und sagt uns: 
Ihr könnt eure Angst überwinden und das Gewissen wachhalten.
Setzt ein Nein gegen die Strategie der Gewalt und ein klares Ja zum Leben aller.
Begreift: der Friede beginnt bei Euch.
In Eurem Herzen wird Gott Mensch.
Euer Herz ist die beste Quelle für eine gerechtere Welt. Lasst es schlagen für das große „Ja“, für mehr Mut, mehr Mitgefühl und mehr Menschlichkeit.

Amen.

Mein tiefes Mitgefühl gilt den Angehörigen der tödlich verletzten Menschen. Ich wünsche den Verletzten eine möglichst baldige Genesung und danke allen Menschen, die an der Seite der Betroffenen sind und ihnen helfen.

Dieser Anschlag auf friedliche Menschen so kurz vor Heiligabend ist grausam und verabscheuungswürdig. Es ist ein Angriff auf unsere freie Gesellschaft, der durch nichts zu rechtfertigen ist.“

Im Vorfeld haben die Konferenz der niedersächsischen katholischen Bischöfe und die Synoden der evangelischen Kirchen in Niedersachsen sowie der Rat der Konföderation evangelischer Kirchen in Niedersachsen der Vereinbarung zugestimmt. Zum ersten Mal in Deutschland werden damit die evangelische und die katholische Kirche gemeinsam die Verantwortung für einen christlichen Religionsunterricht in Niedersachsen übernehmen.

Bischof Dr. Heiner Wilmer (Bistum Hildesheim) sagt: „Das neue Unterrichtsfach hat Pilotcharakter und wird einen wichtigen Beitrag zur religiösen Bildung von Kindern und Jugendlichen in Niedersachsen leisten. Fachleute der Kirchen haben in den vergangenen Jahren in ökumenischer Verbundenheit sehr sorgfältig zusammengearbeitet, um das neue Unterrichtsfach gut an den Start zu bringen. Ich freue mich über die Unterstützung der Landesregierung für dieses wegweisende Modell eines gemeinsam verantworteten Faches Christliche Religion.“

Bischof Thomas Adomeit (Oldenburg), Ratsvorsitzender der Konföderation evangelischer Kirchen in Niedersachsen sagt: „Die heutige Unterzeichnung der Vereinbarung ist ein Schlüsselmoment bei der Einführung des christlichen Religionsunterrichts in Niedersachsen und ein Zeugnis gelebter Ökumene. Das neue Unterrichtsfach bringt die katholische und die evangelischen Kirchen näher zusammen, ohne das Eigene der jeweiligen Konfessionen zu verwischen. Dabei ist es für uns zentral, dass die anderen Konfessionen ebenso wie die anderen Religionen und Weltanschauungen im christlichen Religionsunterricht angemessen dargestellt und behandelt werden.“

Die niedersächsische Kultusministerin Julia Willie Hamburg sagt: „Ich begrüße die außerordentliche Kooperationsbereitschaft der Kirchen in Niedersachsen sehr und gratuliere zu dieser wegweisenden Vereinbarung. Ein gemeinsam verantworteter Christlicher Religionsunterricht ist ein – gerade in der aktuellen Zeit – wichtiges zeitgemäßes Zeichen für Dialog und Kooperation und bildet die Vielfalt in unserer Gesellschaft ab. Schülerinnen und Schüler können Pluralität und Heterogenität reflektieren sowie Respekt und Toleranz anderen gegenüber entwickeln. Das neue Fach Christliche Religion trägt zum notwendigen Diskurs der jungen Generation bei und stärkt demokratische Werte.“

Auf die Unterzeichnung der Vereinbarung folgen jetzt weitere Schritte, bevor das neue Fach in Niedersachsen flächendeckend eingeführt werden kann. Das Land Niedersachsen und die beteiligten Kirchen arbeiten aktuell an einer gemeinsamen Erklärung zu dem neuen Unterrichtsfach, die im Frühjahr 2025 unterschriftsreif sein soll.

Zwei vom Land beauftragte Kommissionen erstellen derzeit zudem neue Lehrpläne (sogenannte Kerncurricula) für die Grundschule und die weiterführenden Schulen bis Jahrgang 10. Ökumenische Arbeitsgruppen befassen sich mit der Konzeption von passgenauen Fortbildungen und überlegen, auf welche Art und Weise die Einführung des neuen Faches vor Ort gezielt durch die Bereitstellung von Unterrichtsmaterial unterstützt werden kann.

Auch die derzeit nicht beteiligten christlichen Konfessionen wie die orthodoxen Kirchen oder die Freikirchen sind in den Prozess einbezogen.

Die heute unterzeichnete Vereinbarung ist das Ergebnis eines mehrjährigen Beratungsprozesses. 2021 veröffentlichten die ökumenischen Schulreferentinnen und Schulreferenten der niedersächsischen Kirchen ein Positionspapier. Darin stellten sie erstmals die Idee eines gemeinsam verantworteten Religionsunterrichts vor. Es folgte ein umfangreicher Diskussions- und Beratungsprozess über die Zukunft des Religionsunterrichts in Niedersachsen. In intensiven Gesprächen und Beratungen mit dem Land Niedersachsen sowie mit theologischen, pädagogischen und juristischen Fachleuten konkretisierten die Kirchen die Überlegungen, deren Resultat die jetzt vorliegende Vereinbarung zwischen den Kirchen ist.

Hintergrund

In Niedersachsen haben im Schuljahr 2023/2024 insgesamt gut 536.000 Schülerinnen und Schüler evangelischen, katholischen oder konfessionell-kooperativen Religionsunterricht besucht. Knapp 239.000 Schülerinnen und Schüler nahmen dabei am konfessionell-kooperativen Religionsunterricht teil, 260.000 am evangelischen Religionsunterricht, 37.000 am katholischen Religionsunterricht. 218.000 Schülerinnen und Schüler entschieden sich für die Teilnahme an den Fächern Werte und Normen und Philosophie. Gut 34.000 nahmen weder am Religionsunterricht noch an Werte und Normen bzw. Philosophie teil.

Der Anteil der Schülerinnen und Schüler, die am christlichen Religionsunterricht teilnehmen, lag in Niedersachsen damit im Schuljahr 2023/2024 bei 66 Prozent. Der Anteil der Schülerinnen und Schüler, die der evangelischen oder katholischen Kirche angehören, betrug 2023 rund 53 Prozent.

Wie bisher sind Schülerinnen und Schüler anderer Konfessionen oder Religionen sowie ohne Konfession eingeladen, auf eigenen Wunsch an dem neuen Unterrichtsfach teilzunehmen.

Aktuell sind 35 Personen im weltweiten Einsatz, darunter 17 Ordenspriester, 12 Ordensschwestern sowie 6 Freiwillige (5 Frauen, 1 Mann) auf Zeit. Die meisten davon sind in Südamerika (12) und Europa (10) tätig. Aber auch in Asien (5), Afrika (4), Nordamerika (2) und Australien/Ozeanien (2) wirken Menschen aus dem Bistum im missionarischen Dienst.

Dementsprechend vielfältig war die Schar derjenigen, die mit Bongartz die Dankvesper feierten: Angehörige und Freunde des Weihbischofs waren gekommen, ebenso viele Weggefährten Bongartz‘ aus den vergangenen vier Jahrzehnten, darunter aktive und ehemalige Mitarbeitende der Diözese sowie zahlreiche Priester. Der Hildesheimer Altbischof Norbert Trelle, der emeritierte Bischof Michael Wüstenberg, die emeritierten Weihbischöfe Dr. Nikolaus Schwerdtfeger und Hans-Georg Koitz waren unter den Mitfeiernden, außerdem der Magdeburger Bischof Dr. Gerhard Feige und der emeritierte Osnabrücker Bischof Dr. Franz-Josef Bode.

Der Hildesheimer Bischof Dr. Heiner Wilmer SCJ betonte, er habe Bongartz immer als jemanden erlebt, der sehr viel und sorgfältig arbeite und dabei hinstehe, gerade auch dann, wenn es stürmisch werde: „Du hast Dich in Deinem Dienst nie weggeduckt, andere machen lassen, Du hast immer die Ärmel hochgekrempelt und angepackt. Du hast Verantwortung übernommen.“ Dabei bezog sich Wilmer auch auf die Aufarbeitung und Prävention von sexualisierter Gewalt im Bistum Hildesheim, die Bongartz maßgeblich vorangetrieben habe.

Der Weihbischof sei dabei, so Wilmer, bis an seine Grenzen und darüber hinaus gegangen. „Nicht erst in den letzten Monaten hast Du gemerkt, dass Deine Gesundheit enormen Schaden genommen hat. Den Papst um Erlaubnis zu bitten, vorzeitig in den Ruhestand treten zu dürfen, ist Dir alles andere als leichtgefallen“, sagte der Bischof an Bongartz gewandt. Wilmer dankte seinem Mitbruder ausführlich, insbesondere auch dafür, die Menschen mit ihren Sorgen und Nöten und mit dem, worüber sie sich freuen, nie aus dem Blick verloren zu haben.

Um die Menschen mit ihren Sorgen und Nöten in der heutigen Zeit ging es auch in der Predigt, die Heinz-Günter Bongartz während der Vesper hielt. Er bezog sich dabei unter anderem auf den Soziologen Andreas Reckwitz, der in Bezug auf die Gegenwart von einer Verlustparadoxie spreche. Demnach leben wir Menschen in einer Zeit unaufhaltsamen Fortschritts, der das Leben einerseits angenehmer mache, zugleich aber auch enorme Verluste produziere. Dazu zählten die Zerstörung der Umwelt und der bröckelnde Zusammenhalt in der Gesellschaft.

Auf diesen ständigen Wandel könne die Kirche nicht mit einfachen Glaubenssätzen reagieren, sagte Bongartz. Christliche Verkündigung sei stets hoffnungsorientiert, wisse dabei aber immer auch um die Realität der Menschen: „Die Suche nach der gelingenden Zukunft beginnt mit dem Aushalten der Hoffnungslosigkeit.“ Das Fundament der Hoffnung ist nach den Worten Bongartz‘ die Liebe, die den Namen Jesu Christi trage. „In meinen 43 Jahren als Seelsorger habe ich erfahren, dass die Liebe eine Wirklichkeit ist, weil sie in Gott gründet und von ihr ausgeht.“

Zum Ende der Vesper dankte Weihbischof Bongartz den Gläubigen und vielen Menschen, die ihn während seines priesterlichen und bischöflichen Dienstes begleitet haben, insbesondere seiner langjährigen Mitarbeiterin Elisabeth Wächter und seiner Familie. Im Anschluss an den Gottesdienst waren alle Besucherinnen und Besucher zu einer Begegnung im Bischöflichen Gymnasium Mariano-Josephinum eingeladen.

Beginn ist um 18 Uhr. Der Eintritt ist frei. Um eine Anmeldung per E-Mail bis zum 6. Dezember an dombibliothek(ät)bistum-hildesheim.de wird gebeten. Es moderiert der Kirchenhistoriker Prof. Dr. Dr. Jörg Bölling von der Universität Hildesheim.

Unter dem Motto „Im Gesicht des Anderen sich selbst und die Welt erblicken. Begegnungen mit der Großen Goldenen Madonna des Hildesheimer Dommuseums“ widmet sich Professorin Dr. Bettina Uhlig in ihrem Vortrag um 17 Uhr der Hauptfigur der Sonderausstellung. Die Madonna wird vorgestellt, befragt und in Beziehung zu historischen und zeitgenössischen Kunstwerken gesetzt. Weiterhin geht der Vortrag der Frage nach, wie der Blick in das Gesicht einer (blickenden) Skulptur als Blickbegegnung funktioniert und wie sich die Wirksamkeit eindringlichen Blickens erklären und verstehen lässt. Schließlich folgen die Teilnehmenden Kindern im Grundschulalter bei ihrer Begegnung und Auseinandersetzung mit der Goldenen Madonna. Der Eintritt zum Vortrag ist frei.

Am 6. Dezember findet eine Nikolausfeier für Familien mit chronisch kranken oder behinderten Kindern in Clausthal-Zellerfeld statt. Mitglieder der dortigen St. Nikolausgemeinde möchten den Familien einen unbeschwerten Nachmittag bescheren. Die Kinder werden mit Schokonikoläusen beschenkt und erhalten einen zusätzlichen Schokonikolaus, den sie an eine weitere Person verschenken sollen.

Ebenfalls werden am Nikolaustag die kleinen Gäste der Kleiderkammer des Caritasverbandes Goslar mit Tüten, die mit Spielzeug gefüllt sind, überrascht. Die Verantwortlichen des Caritasverbandes werden zudem die Besucher der Tafel Goslar am gleichen Tag mit Nikolaustüten beschenken.

Bei einer weiteren Aktion lädt der Gifhorner Betreuungsverein des Caritasverbandes mit einer besonderen Nikolaus-Bude vom 4. bis zum 6. Dezember zum Verweilen in den festlich gestalteten Innenhof des Vereinsgebäudes ein. Ziel der Organisatoren sei es, Menschen mit geringem Einkommen in den Genuss des Weihnachtsmarktes zu bringen, ohne eigene finanzielle Mittel aufzuwenden.

„Statt großer Worte einfach mal gute Taten sprechen lassen. Das wünschen wir uns nicht nur auf den verschiedenen Ebenen unserer Weltbühne, sondern auch im alltäglichen Miteinander. Bischof Nikolaus war so eine engagierte Persönlichkeit. Er hat die Not seiner Mitmenschen gesehen und aus christlichem Geist gehandelt. Er hat sich aktiv eingesetzt, ohne groß darüber nachzudenken: ein Aktivist für Frieden und Gerechtigkeit. Solche Menschen, die für die gute Sache brennen, brauchen wir auch heute. Daher bin ich sehr dankbar, dass die 70 beteiligten Gruppen mit viel Leidenschaft und Energie für das Gute einstehen“, erklärt der Bonifatiuswerk-Generalsekretär Monsignore Georg Austen.

Pro „Tat.Ort“ wurden vom Hilfswerk Schokonikoläuse für Projekte mit karitativem und diakonischem Charakter zur Verfügung gestellt. Zudem konnte ein Sachkostenzuschuss beantragt werden. In den vergangenen vier Jahren sind fast 300 Orte guter Taten entstanden. Die „Tat.Ort.Nikolaus“-Aktion gehört zur bundesweit bekannten Initiative „Weihnachtsmannfreie Zone“, die das Hilfswerk vor 22 Jahren ins Leben gerufen hat, um den heiligen Nikolaus mit seinen christlichen Werten wie Gerechtigkeit, Nächstenliebe und Hilfsbereitschaft wieder mehr in den Fokus der Gesellschaft zu rücken. Prominente Unterstützung erfährt die Initiative neben Udo Lindenberg, der für diese Aktion einen Nikolaus gemalt hat, auch von Sängerin Maite Kelly. „Die Legenden besagen, dass Nikolaus ein echt guter Heiliger war. Echt sein, heißt menschlich sein. Diese Botschaft ist hochaktuell. Mehr denn je brauchen wir einander“, betont Maite Kelly, die stolz sei, seit vielen Jahren die Patin der Nikolausaktion zu sein.

Bereits zum fünften Mal unterstützt das Hilfswerk Initiativen und Projekte, die nach dem Vorbild des heiligen Nikolaus handeln und sich für christliche Werte wie Gerechtigkeit, Nächstenliebe und Hilfsbereitschaft einsetzen. Bundesweit entstehen insgesamt 70 gute „Tat.Orte“.

Hier solle gemeinsam der Glaube gefeiert werden – in Gesprächskreisen, bei Gebetsstunden oder in der Liturgie. „Und schließlich erinnert uns ein solches Haus daran, dass wir nicht nur für uns selbst da sind. Es ist ein Ort, von dem aus wir auch nach außen wirken können. Ein Ort, von dem aus wir anderen Hoffnung bringen – den Einsamen, den Suchenden, den Bedürftigen“, erklärt Wilk.

Der Neubau ersetzt das vorherige Gemeindehaus, das nach rund 125 Jahren nicht mehr zu erhalten war. Gebaute wurde es nach Plänen des Kölner Architekturbüros Schilling, die als Sieger aus einem Architektenwettbewerb hervorgegangen sind.

„Auf den ersten Blick zurückhaltend, bei näherem Hinsehen ansprechend und markant, fügt sich das Gemeindehaus in das historische Stadtbild ein und setzt zugleich einen architektonisch eigenständigen und innovativen Akzent“, sagt Dr. Alois Kühn, Vorsitzender des Pfarrgemeinderates von St. Josef.

„Das neue Gemeindehaus ist mehr als ein moderner Neubau – es ist ein lebendiger Ort der Gemeinschaft, der Offenheit und der Zukunft. Hier wird Kirche lebendig und wirkt aktiv in die Gesellschaft hinein“, schreibt Monsignore Georg Austen, Leiter des Bonifatiuswerkes, in seinem Grußwort. Das Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken ist das Hilfswerk für den Glauben und der Solidarität. Es unterstützt katholische Christinnen und Christen dort, wo sie in einer extremen Minderheitensituation ihren Glauben leben – und fördert unter anderem Bauprojekte. „Mit Freude und Überzeugung haben wir den Bau dieses Hauses unterstützt. Das einladend gestaltete Gemeindehaus heißt alle willkommen, die hier eine geistliche Heimat suchen“, erklärt Austen. Dem Hilfswerk stehen keine Kirchensteuermittel zur Verfügung und ist daher für die Unterstützung solcher Projekte auf Spenden angewiesen. „An dieser Stelle richte ich meinen Dank an alle Unterstützer und Unterstützerinnen, die ihren Beitrag zu diesem Projekt geleistet haben“, betont der Generalsekretär. Das Bonifatiuswerk hat den Neubau mit 100.000 Euro unterstützt.

Der Künstler lädt mit dem Bildensemble „Ecce Homo“ zu einer intensiven Begegnung mit dem Prinzip der Dreifaltigkeit ein. Das Bildensemble zeigt eine Herz-Jesu-Darstellung jeweils in den Grundfarben Gelb, Rot und Blau. „Über diese drei Farben, aus denen alle anderen Farben mischbar sind, sind die trinitarischen Zusammenhänge sichtbar. Ich hoffe, dass die Besucherinnen und Besucher etwas von dem mitnehmen, das in den Bildern steckt und das nicht verbal vermittelbar ist“, so Prof. Winner.

Museumsdirektorin Höhl hofft darauf, dass viele Besucherinnen und Besucher überrascht sein werden von der positiven Wirkung, die das Werk im Lettnerraum entfaltet. „Die Herz-Jesu-Motivik ist im popkulturellen Bereich sehr beliebt. Diese Art der Kunst fasziniert viele Menschen. Ich glaube, dass gerade dieses Bildensemble die Menschen gut berühren und ins Nachdenken bringen kann.“

Ermöglicht wurde die Anschaffung durch großzügige Förderer: Zwei Privatpersonen und die Sparkasse Hildesheim/Goslar/Peine trugen maßgeblich dazu bei, die finanziellen Mittel für den Ankauf aufzubringen.

Geöffnet ist das Dommuseum dienstags bis sonntags von 11 bis 17 Uhr. Weitere Infos auf www.dommuseum-hildesheim.de

Matthias Rejnowski war nach seiner Priesterweihe im Jahr 2016 zunächst Kaplan in der Pfarrei St. Mauritius in Hildesheim, ehe ihm zwei Jahre später die Leitung des Jugendzentrums Emmaus in Duderstadt anvertraut wurde. Seit 2021 wirkte er als Diözesanjugendseelsorger. Zudem war er Bezirkskurat für den Harzbezirk des Diözesanverbandes der Deutschen Pfadfinderschaft Sankt Georg (DPSG) sowie Präses des Diözesanverbandes des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ). Wer Rejnowski als Diözesanjugendseelsorger nachfolgt, steht noch nicht fest.

Domkapitular Dr. Martin Marahrens, der für die Priester zuständige Personalreferent, dankt dem scheidenden Priester ausdrücklich: „Der priesterliche Dienst von Matthias Rejnowski war für viele Menschen ein Segen. Er hat mit viel Hingabe und Engagement gewirkt. Insbesondere jungen Menschen war er ein guter Begleiter.“

Sie haben sich dafür entschieden Diakon zu werden. Gab es dafür einen besonderen Anlass?

Zum einen habe ich vom Beruf des Ständigen Diakons gehört und gelesen. Aber ausschlaggebend waren Vorbilder aus meiner Zeit im Franziskanerorden. Dort gab es Mitbrüder, die zu Diakonen geweiht wurden. Später habe ich mich im Bistum Hildesheim über das Berufsbild des Diakons und die damit verbundenen Aufgaben informiert. Dabei war mir sehr wichtig, dass ich diese Ausbildung berufsbegleitend machen kann. Ich hatte ein umfassendes Informationsgespräch mit Diakon Langner, der die Ausbildung betreut. Dabei fühlte ich immer mehr, dass dieser Weg zum Dienst in der Kirche auch mein persönlicher Berufungsweg ist. Als Sozialpädagoge habe ich während meiner beruflichen Laufbahn immer mit Menschen gearbeitet, die am Rand unserer Gesellschaft leben. Von daher ist es auch eine diakonische Aufgabe, die ich mit integrieren kann als Diakon in der Kirche.

Gab es ein Schlüsselerlebnis? Haben sie eine Art Berufung gespürt?

Ich bin im Oldenburgerland in Vechta aufgewachsen. Dort habe ich Kirche als Lebensraum erlebt und lieben gelernt. Schlüsselerlebnisse hatte ich einige, die meine Berufung reifen und wachsen ließen. Auch meine sozialpädagogische Arbeit mit benachteiligten Menschen in unserer Gesellschaft hat eine Rolle gespielt, sei es im Strafvollzug, in Kinder- und Jugendheimen, in einer Drogentherapieeinrichtung und einem Kinderhospiz. Es sind persönliche Lebensgeschichten, an denen ich teilhaben durfte und Wegbegleitung sein konnte. Und das sind dann Schlüsselerlebnisse für meine Berufung in der Nachfolge Christi und auch zum Diakon. Dabei geht mir das Sterben eines 15-jährigen Jungen nicht mehr aus dem Kopf. Ihn durfte ich begleiten, bis hin zum Tod.

Das Image der Kirche hat – gerade auch durch die Missbrauchsfälle – gelitten. Spielte dies bei der Entscheidung für die Diakonenweihe eine Rolle?

Einzelne Skandale halten mich nicht von meiner Berufung ab. Ich leide auch mit in unserer Kirche über diese Dinge. Aber die Kirche besteht aus Menschen. Menschen mit ihren Schwächen und Fehlern. Diese gravierenden Fehler heiße ich nicht gut. Ich möchte diese auch im Blick haben und nicht verdrängen. Aber Kirche hat auch gute und schöne Seiten, indem Menschen wirken. Ich möchte Kirche weiterhin glaubwürdig leben und ihre frohmachende Botschaft zu den Menschen bringen. Eine Botschaft, die den Menschen Heil und Frieden vermitteln kann.

Wie kann die Kirche positiv wahrgenommen werden?

Auf jeden Fall muss Kirche sich mehr den Menschen annehmen. Sie muss mehr und authentische Nächstenliebe leben und nicht vorheucheln. Sie muss Toleranz üben und Menschlichkeit leben. Wir bekommen in der Bergpredigt prägnante Hilfestellungen, die wir umsetzen können im menschlichen Miteinander. Mir geht es um meinen Glauben in der Kirche. Diesen möchte ich gerne leben und teilen. Mit meinem christlichen Leben möchte ich Vorbild sein für meine Mitmenschen. Ich möchte zusammenrücken mit anderen Konfessionen und im Dialog bleiben. Wir haben alle einen Gott. Bei meiner Diakonweihe im Dom waren viele geladen, die mit Kirche nicht viel am Hut haben. Mich hat das Feedback im Anschluss an die Weihe sehr berührt. Viele waren begeistert von der anschaulichen Predigt unseres Bischofs Heiner und auch von der Feierlichkeit, die ihr Herz berührte. Glaube und Kirche kann anstecken und auch etwas Positives bewegen. Lasst uns den Glauben leben.

Sie haben einen Wahlspruch ausgewählt. Welchen und warum?

Ich habe mir aktuell zur Weihe keinen Wahlspruch ausgedacht. Aber mich hat bis heute und schon sehr lange mein Wahlspruch aus der Ordenszeit begleitet: „Mit meinem Gott kann ich über Mauern springen“ (Psalm 18, Vers 30). Klar machte ich auch die Erfahrung in meinem christlichen Leben, dass ich mit Gott nicht alle Schwierigkeiten beheben kann, aber ich habe die Gewissheit, dass er bei mir ist und mich nicht allein lässt. Mit meinem Gott kann ich Hindernisse bewältigen. Mir gelingt nicht alles im christlichen Leben. Ich habe in einigen Lebenssituationen auch das Scheitern erfahren. Und das gehört auch in meinem Leben dazu. Aber ich habe das tiefe Vertrauen, das Gott mir dann auch andere Wege aufzeigt und eröffnet. Ich spüre dann die Hoffnung und Zuversicht.

Gibt es Themen, die sie als Diakon besonders angehen wollen, wo Sie für sich einen Schwerpunkt sehen?

Auf jeden Fall möchte ich die Glaubwürdigkeit stärken und Heuchelei keinen Platz einräumen. Wie Humboldt sagte: „Dem Menschen zugewandt, die Welt entdecken und gestalten“. Ein Schwerpunkt für mich ist die gelebte Ökumene und die intereligiöse Arbeit, aber auch die Familienhilfe, die Stärkung der Eltern, damit die Kinder gleichberechtigt in unsere Gesellschaft hineinwachsen können.

Im Jahr 2022 hatte er durch die von der Deutschen Bischofskonferenz eingesetzte Unabhängige Kommission für Anerkennungsleistungen (UKA) bereits insgesamt 50.000 Euro zuerkannt bekommen. Windels Vorschlag einer außergerichtlichen Einigung lehnte das Bistum ab.

Über den Verhandlungstag informiert die Justiziarin des Bistums, Bettina Syldatk-Kern, im Interview.

Frau Syldatk-Kern, wer war vor Gericht anwesend? 

Für das Bistum waren der Rechtsanwalt Herr Weisbrod und ich als Justiziarin anwesend. Hinzu kommen der Kläger Jens Windel mit seinem Rechtsanwalt Herrn Roßmüller sowie zwei weiteren Anwälten. 

Können Sie uns einen Überblick über den Verlauf der heutigen Verhandlung geben? 

Der Vorsitzende Richter hat den Sachverhalt sehr ausführlich dargestellt und die Positionen der beiden Parteien referiert. Dann hat er detailliert erläutert, warum die Kammer davon ausgeht, dass die Ansprüche von Herrn Windel verjährt sind.  

Wie kam die Kammer zu dieser Ansicht? 

Das wurde in mehreren Stufen geprüft. Die Kernaussage war, dass ab dem vermeintlichen Tatzeitpunkt eine Verjährungsfrist von drei Jahren galt; die Höchstfrist betrug 30 Jahre. Im Folgenden hat das Gericht sich Gedanken darüber gemacht, ob sich an dem Eintritt der Verjährung etwas ändert, zum Beispiel durch Hemmung, wenn man miteinander verhandelt, oder auch durch Neuschaffung von Vorschriften. Außerdem hat das Gericht intensiv geprüft, ob es treuwidrig ist, wenn man sich auf die Verjährung beruft. Im Grunde wurden alle geprüften Punkte zu Gunsten des Bistums gewertet und eindeutig gesagt, dass die Verjährung eintritt. 

Hat Sie diese Aussage überrascht? 

Nein, es hat mich nicht überrascht: Das war unsere Rechtsposition, die wir im Vorfeld gut durchdacht hatten. 

Die Verhandlung wurde für 18 Minuten unterbrochen. Was haben Sie in dieser Zeit beraten?  

Wir haben den Vorschlag des Gerichts, ein Mediationsverfahren durchzuführen, diskutiert. Dazu haben wir mit dem Bischof und dem Generalvikar telefoniert und um ihre Einschätzung gebeten. In dem Gespräch haben wir deutlich gemacht, dass wir uns nicht auf ein Gütegerichtverfahren einlassen müssen, da die Rechtslage vom Gericht ja eindeutig beurteilt wurde. Gleichwohl wollen wir Gesprächsbereitschaft signalisieren, um eine Einigung zu finden. 

Welche nächsten Schritte sind nach dieser Verhandlung zu erwarten? Wie geht es jetzt weiter? 

Als nächstes werden sowohl Herr Windel mit Rechtsbeistand sowie das Bistum Hildesheim mit Herrn Weisbrod von einem Güte-Richter zu dem Mediationsverfahren eingeladen. Üblicherweise geht das sehr schnell, innerhalb der nächsten Wochen könnte es schon zu einer Terminabfrage kommen. Ich vermute, dass ein einziger Termin ausreicht, um sich in einem geschützten Raum und trotzdem vor Gericht gemeinsam zu verständigen. Wenn uns das nicht gelingt, wird das Verfahren vor dem Landgericht fortgesetzt. 

Die heutige Verhandlung wurde bundesweit mit Spannung beobachtet.

Ja, zahlreiche Medienvertreter waren vor Gericht. 25 Zuschauerinnen und Zuschauer konnten im Saal die Verhandlung verfolgen, etliche mussten draußen warten. Die Verhandlung wird heute sicher viel mediale Aufmerksamkeit bekommen. 

(Das Gespräch führten Jule Gaube und Cornelia Hanne, Interne Kommunikation.)