„Du stellst meine Füße auf weiten Raum“ (Psalm 31,9)

Doch bevor wir losgehen, werden wir noch eingestimmt: Wir stehen im Kreis auf der Wiese vor dem Kloster Loccum und haben die Augen geschlossen. Die ruhige Stimme von Uwe Habenicht führt uns durch die langsamen Bewegungen, die mich an Tai-Chi erinnern. Der Theologe ist einer der Referenten und Referentinnen des 3-tägigen Seminars „Laboratorium Schöpfungsspiritualität“, zu dem das Umweltteam des Bistums Hildesheim eingeladen hat.

Ich kann mir die Verse und die Bewegungen nicht richtig merken - zu schön ist es gerade hier einfach im Kreis zu stehen: Es ist noch etwas kühl Ende April, aber ich spüre die Wärme der Sonne in meinem Gesicht und auf meinen Händen. Stieglitz und Buchfink singen irgendwo um uns herum und nebenan gluckst das Wasser beim Einfließen in den Klosterteich. „Alles in dir Gott und du im Allem. Die Kräfte des Himmels und der Erde. Wir begrüßen dich, Frühling, mit all deiner Fülle“, dringt es zu mir durch. Und dann bin ich plötzlich doch wieder hellwach, als uns Uwe Habenicht auffordert, nun die Bewegungen allein durchzuführen. Aber meine Sorge ist unbegründet. „Ihr müsst nicht die exakten Bewegungen und Worte kennen. Das passiert von allein. Macht es einfach intuitiv so, wie euch eure eigenen Worte und Bewegungen in den Sinn kommen“, beruhigt uns Habenicht. Und er hat recht. Alles kommt, was kommen sollen und die Bewegungen werden wieder freier und mein Atem wieder ruhiger.

Wieder zurück auf der Wiese und zu Uwe Habenicht: „Es braucht nicht viel“, sagt der Theologe, der auch Gründer der St. Galler Waldkirche ist. „Es reicht ein Impuls, zum Beispiel, indem wir den Teilnehmenden eine Aufgabe geben, einen Rahmen, in dem sie loslassen und zulassen können. Es ist wie eine Vereinbarung darüber, dass wir jetzt in einen neuen Raum treten. Sozusagen das Eingangstor zu einer anderen Welt, zu einem anderen miteinander. Und das machen wir auch in der Waldkirche.“ Mit dazu gehöre neben einem einführenden Psalm auch das Sharing, also das Teilen, sagt Habenicht noch. Und dann dürfen wir endlich in den Wald.

Was der Theologe mit Sharing meint, wird uns klar, als wir an unserem Zielort im Wald ankommen. Über uns wiegen sich die hellgrünen Blätter der Buchen, unter uns ist der weiche Boden mit Blättern aus dem letzten Herbst und frischen Moospolstern bedeckt und ganz in der Nähe klopft ein Specht. Auch hier spannt Uwe Habicht einen Rahmen auf – diesmal aus kleinen Stöckchen auf dem Waldboden. Fast andächtig legen wir unsere gefundenen Grüntöne hinein: Die silbergrünen Härchen am Rand der jungen Buchenblätter, ein gezacktes gelbgrünes Blättchen einer Hainbuche, aber auch die dunkleren, eher blaugrünen Blätter vom Efeu, Ilex oder Buschwindröschen. Während wir unsere gesammelten Schätze hinlegen, teilen wir den andern mit, warum wir diesen Grünton ausgesucht haben oder wiederholen das Gesagte aus der Gruppe.  Und mit der Zeit stellt sich ein vertrauensvolles Verbundensein – eine Art Schwarmgefühl ein.

Drei Stunden später verbinden wir uns dann mit dem Qi in uns und in der Natur. Der chinesische Begriff Qi lässt sich mit Atem, Kraft oder auch Atmosphäre umschreiben. Qigong ist eine sehr alte Tradition der Lebens- und Selbstfürsorge. „Durch diese Meditation- und Bewegungsübungen haben sich schon vor mehreren tausend Jahren chinesische Meister fit und gesund gehalten, um ein langes Leben anzustreben“, erzählt uns Dr. Barbara Wildeboer. Sie ist Biologin, Qigong-Lehrerin und Pilgerbegleiterin. In die Übungen seien bereits damals sehr viele Beobachtungen aus den Bewegungen in der Natur eingeflossen.

So imitieren wir dann auch wenig später mit dem Heben und Senken der Arme „Das Öffnen der Lotusblüte“. Und gleich danach ist unsere Koordinationsfähigkeit gefordert, als „Der Schwan in den Morgen gleitet“ und wir beim Gehen die rechte und linke Hand unterschiedlich Öffnen und Schließen sollen. Beim „Schütteln des Gefieders des Kranichs“ scheinen wir dann schon sehr nah an dem natürlichen Vorbild zu sein, denn in diesem Moment fliegt rufend über uns zwar kein Kranich, aber zu unserer Begeisterung ein Seeadler hinweg. Zum Abschluss beten wir noch gemeinsam das Vaterunser in die Qi Gong Bewegungen hinein.

„Stell dir vor, du bist Fremdenführerin oder Fremdenführer. Welche Besonderheiten möchtest du nun den Besuchenden in dieser Basilika mit Blätterdach zeigen?“ Es ist Mittwochmorgen halb zehn und mit dieser Frage schickt uns Dr. Inga Kalinowski wohl zu einem letzten Mal in den Klosterwald auf die Suche. Die Referentin ist Theologin und Gründerin der Grünen Gemeinde in Hannover. Einmal im Monat treffen sich die Mitglieder im Stadtwald Eilenriede, um dort unter den Bäumen „einen Gottesdienst im weiteren Sinne“ gemeinsam zu veranstalten. „Inspiriert hat uns dazu Papst Franziskus, der in Laudato si´ über die Gegenwart Gottes in der Schöpfung sagt, dass wir Gott nicht nur in einer Kirche aus Stein, sondern auch in der Natur begegnen.“

Die Kuckuckspfeife von Inga Kalinowski holt uns nach 10 Minuten wieder zurück und wir berichten uns gegenseitig: Da gibt es einen verfallenden Baumstumpf, der an einen Altar erinnert und mit Flechten und Sternmoos bewachsen ist. Und im Seitenschiff der Kirche müsse man sich unbedingt das Kreuz Jesu angucken, dass aus zwei kaum noch erkennbaren liegenden Ästen besteht. Außerdem gäbe es eine Wildschweinsuhle. „Die sieht aus wie ein Taufbecken. Und es zeigt uns, dass nicht nur Menschen in diese Basilika kommen und an der Liturgie teilnehmen“, berichtet eine Besucherin.

 „So wird unser Wald zu einer Basilika, zu einem weiten Raum, in dem jedes Geschöpf etwas von Gott widerspiegelt. Ein Ort, an dem wir wieder zu Ruhe und ins Gleichgewicht kommen können, denn hier können wir auch alle Beziehungsebenen des menschlichen Seins finden, wie auch Papst Franziskus sie in Laudato si` beschreibt: Die Beziehung zu Gott, zum Nächsten, zur Erde und zu uns selbst. Und alle Ebenen beeinflussen sich und sind miteinander verbunden und aufeinander bezogen." Mit diesen Worten von Inga Kalinowski und einem Fürbittengebet schließt dieser kleine Ausflug in die Grüne Gemeinde.